Linhas de Sucessão Apostólicas do Bispo +++Dom Rogério Ribeiro Campos

Linhas de Sucessão Apostólicas 

 Dom Rogério Ribeiro Campos

ANTES DE PROSSEGUIRMOS FAÇAMOS UMA REFLEXÃO SOBRE ALGUNS PONTOS DA LEI ACERCA DE CRIMES CONTRA A HONRA:

São três os crimes contra a honra tipificados pelo nosso código penal:

Calúnia (art. 138); Difamação (art. 139) e Injúria (art. 140).

Em muitas situações, tanto o leigo como os operadores do direito, confundem os três institutos. Enxergo de forma bem natural essa confusão, pois devido aos detalhes que cada instituto possui, se pouco explorados, causam certa dificuldade de definição.

O texto, aqui descrito, não tem o caráter de aprofundar-se nos pormenores peculiares de cada instituto, por isso a doutrina é sempre muito bem recomendada para um conhecimento mais aprofundado do assunto em tela, pois, SOMENTE, escreverei sobre o caput de cada tipicidade.

Comecemos pelo primeiro crime contra a honra tipificado pelo código:

Calúnia

Art. 138 - Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime:

Pena - detenção, de seis meses a dois anos, e multa.

§ 1º - Na mesma pena incorre quem, sabendo falsa a imputação, a propala ou divulga.

§ 2º - É punível a calúnia contra os mortos.

Exceção da verdade

§ 3º - Admite-se a prova da verdade, salvo:

I - se, constituindo o fato imputado crime de ação privada, o ofendido não foi condenado por sentença irrecorrível;

II - se o fato é imputado a qualquer das pessoas indicadas no nº I do art. 141;

III - se do crime imputado, embora de ação pública, o ofendido foi absolvido por sentença irrecorrível.

Visando tutelar a honra objetiva do ser humano, ou seja, aquela que diz respeito sobre o que outras pessoas pensam do indivíduo caluniado, o objeto jurídico a ser tutelado é a qualidade física, intelectual, moral e demais dotes que a pessoa humana possui.

Curioso e importante sobressaltar o que caracteriza a calúnia, muitas vezes confundida com os outros dois tipos penais que veremos no decorrer do texto.

Para que se caracterize a calúnia, deve haver uma falsa imputação de fato definido como crime (não se admitindo fato definido como contravenção penal, que poderá ser tipificado em outro dispositivo) de forma determinada e específica, onde, outrem toma conhecimento.

Não basta simplesmente ser uma afirmação vaga sem nenhuma descrição do fato criminoso como, por exemplo, dizer que tal pessoa é um ladrão.

Deve haver uma “narrativa” do fato falsamente imputado, com o mínimo de entendimento que tal fato tenha “começo meio e fim” (ainda que de forma não detalhada). Exemplo a ser dado é o de uma pessoa imputar a outra, falsamente, a seguinte situação: “A roubou B porque este não havia-lhe pago uma dívida que contraíra meses atrás”.

A narrativa, ainda que breve, teve começo: “A roubou B”; meio: “porque B não havia-lhe pago uma dívida”; e fim : “contraída meses atrás”.

Difamação

Art. 139 - Difamar alguém, imputando-lhe fato ofensivo à sua reputação:

Pena - detenção, de três meses a um ano, e multa.

Exceção da verdade

Parágrafo único - A exceção da verdade somente se admite se o ofendido é funcionário público e a ofensa é relativa ao exercício de suas funções.

Assim como no crime de Calúnia, aqui, protege-se a honra objetiva (já descrita no crime de Calúnia) do sujeito.

O crime de Difamação consiste na atribuição a alguém de um fato desonroso, mas não descrito na lei como crime, distinguindo-se da Calúnia por essa razão (Mirabete).

No mesmo sentido, Fernando Capez diz que não deve o fato imputado revestir-se de caráter criminoso; do contrário, restará configurado o crime de Calúnia. A imputação de fato definido como contravenção penal caracteriza o crime em estudo.

Não é necessário que a imputação seja falsa, ocorrendo o crime em tela no momento em que é levado a outrem os fatos desabonadores de um determinado indivíduo (sujeito passivo). É a imputação de um fato ofensivo à reputação.

O fato ofensivo deve, necessariamente, chegar ao conhecimento de terceiros, pois o que é protegido pela lei penal é a reputação do ofendido.

Por fim, o fato deve ser concreto; determinado, não sendo preciso ser descrito em detalhes, porém, a imputação vaga e imprecisa pode ser classificada como Injúria.

Se divulgo que “João” traiu a empresa que trabalhou para ir trabalhar em uma empresa concorrente, configura o crime em tela. Diferente é a situação se eu divulgar que “João” é um traidor (genericamente), que configurará o crime de Injúria.

Importante destacar as palavras de Nelson Hungria: “Em caso de dúvida, a solução deve ser no sentido de reconhecimento de Injúria, que é menos severamente punida que a difamação (in dubio pro reo)”.

Injúria

Art. 140 - Injuriar alguém, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro:

Pena - detenção, de um a seis meses, ou multa.

§ 1º - O juiz pode deixar de aplicar a pena:

I - quando o ofendido, de forma reprovável, provocou diretamente a injúria;

II - no caso de retorsão imediata, que consista em outra injúria.

§ 2º - Se a injúria consiste em violência ou vias de fato, que, por sua natureza ou pelo meio empregado, se considerem aviltantes:

Pena - detenção, de três meses a um ano, e multa, além da pena correspondente à violência.

§ 3o Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes a raça, cor, etnia, religião, origem ou a condição de pessoa idosa ou portadora de deficiência: (Redação dada pela Lei nº 10.741, de 2003)

Pena - reclusão de um a três anos e multa.(Incluído pela Lei nº 9.459, de 1997)

Ao contrário da Calúnia e Difamação, o bem jurídico tutelado, aqui, é a honra subjetiva que é a constituída pelos atributos morais (dignidade) ou físicos, intelectuais, sociais (decoro) pessoais de cada indivíduo.

Não há, no crime em tela, imputação de fatos precisos e determinados, mas apenas fatos genéricos desonrosos ou de qualidades negativas da vítima, com menosprezo, depreciação etc.

Dessa forma, qualquer imputação (opinião) pessoal (insultos, xingamentos...) de uma pessoa em relação à outra, caracteriza o crime de Injúria.

Injuriar alguém, significa imputar a este uma condição de inferioridade perante a si mesmo, pois ataca de forma direta seus próprios atributos pessoais. Importante ressaltar que, neste crime, a honra objetiva também pode ser afetada.

No crime de Injúria não há a necessidade que terceiros tomem ciência da imputação ofensiva bastando, somente, que o sujeito passivo a tenha, independentemente de sentir-se ou não atingido em sua honra subjetiva. Se o ato estiver revestido de idoneidade ofensiva, o crime estará consumado.

Por outro lado, mesmo que a Injúria não seja proferida na presença do ofendido e este tomar conhecimento por terceiro, correspondência ou qualquer outro meio, também configurará o crime em tela.

Linhas de Sucessão Apostólicas 

 Dom Rogério Ribeiro Campos

HISTÓRICO: Sagrado como Bispo da Igreja Católica Carismática da América e instalado como Bispo-Presidente da Igreja Católica Carismática da América no Brasil, Diocese São João Batista, em 26 de Junho de 2005.

Nomeado como Bispo Ordinário da Província Anglicana Tradicional do Brasil, Diocese do Centro-Oeste, da Comunhão Anglicana Independente Mundial (The Anglican Independent Communion Worldwide – AICW) em 15 de outubro de 2007.

Eleito e nomeado como Bispo-Presidente da Comunhão Anglicana Independente Mundial (The Anglican Independent Communion Worldwide – AICW) para o Brasil, de 02 de Junho de 2008 até 06 de Dezembro de 2009.

 Recepcionado e nomeado como Bispo-Prelado para as Instituições Religiosas da Província do Brasil (Igreja Anglicana Tradicional), da Comunhão Anglicana Independente (The Anglican Independent Communion Worldwide – AICW) em 07 de Dezembro de 2009. Nomeado como Bispo Titular de Goiânia, Estado de Goiás, da Diocese do Japi, vinculada à Província Anglicana de Latinoamérica (Chile), da Comunhão Anglicana Independente Mundial (The Anglican Independent Communion Worldwide – AICW), em 05 de março de 2010.ORDENANTES:Dom Jean Paul A. Boucher (Michael), ordenante principal – Archbishop of St. John Diocese of The Charismatic Catholic Church of USA.Dom José Carlos Teodoro, ordenante – Arcebispo da Igreja dos Velhos Católicos do Brasil.Dom Aparecido Pereira, ordenante – Arcebispo da Igreja dos Velhos Católicos do Brasil.LINHAGENS EPISCOPAIS:Recebida de Dom Jean Paul A. Boucher, Estados Unidos da América.1- Ordenado ao episcopado em 1997.2- Ordenante principal: Dom Andre Letellier.ANGLICAN-LINE(THE CHURCH OF ENGLAND AND THE PROTESTANT EPISCOPAL CHURCH OF UNITED STATES OF AMERICA SUCCESSION)Pope St. Nicholas I (c.858)Formosus (c.864)St. Plegmund (c.891)Althelm (c.909)Wulfhelm (c.914)Odo (c.927)St. Dunstan (c.957)St. Aelphege (c.984)Elfric (c.990)Wulfstan (c.1003)Ethelnoth (c.1020)Eadsige (c.1035)Stigand (c.1043)Siward (c.1058)Bl Lanfranc (c.1070)Thomas (c.1070)St. Anselm (c.1094)Richard de Belmeis (c.1108)William of Corbeuil (c.1123)Henry of Blois (c.1129)St. Thomas Becket (c.1162)Roger of Gloucester (c.1164)Peter de Leia (c.1176)Gilbert Glanville (c.1185)William of St. Mere L´eglise (c.1199)Walter de Gray (c.1214)Walter Kirkham (c.1249)Henry (c.1255)Anthony Beck (c.1284)John of Halton (c.1292)Roger Northborough (c.1322)William Wyvil (c.1330)Ralph Stratford (c.1340)William Edendon (c.1346)Imon Sudbury (c.1362)Thomas Brentingham (c.1370)Robert Braybrooke (c.1382)Roger Walden (c.1398)Henry Beaufort (c.1398)Thomas Bourchier (c.1435)John Morton (c.1479)Richard Fitzjames (c.1497)William Warham (c.1502)John Longlands (c.1521)Thomas Cranmer (c.1533) - First Reformed Archbishop of Canterbury, Church of EnglandWilliam Barlow (c.1536) - Bishop of St Asaph, of St David´s, of Bath and Wells and of ChichesterMatthew Parker (c.1559) - Second Reformed Archbishop of Canterbury, Church of EnglandEdmund Grindal (c.1559)John Whitgift (c.1577)Richard Bancroft (c.1597)George Abbot (c.1609)George Montaigne (c.1617)Bl William Laud (c.1621) - Bishop of St. David´s 1621, Chancellor of Oxford University 1629, Archbishop of Canterbury, 1633.Brian Duppa (c.1638)Gilbert Sheldon (c.1660)John Tillotson (1691)Thomas Tenison (1695)William Wake (1716)John Potter (1737)Thomas Herring (1747)Matthew Hutton (1757)Thomas Secker (1758)Frederick Cornwallis (1768)John Moore (1783)William Withe, 2d Bishop in America, Bishop of Pennsylvania (1787)Henry Ustick Onderdonk, Bishop of Pennsylvania (1827)Allan M. McCorsky, Bishop of Michigan (1826)William Edward McClaren, Bishop of Chicago (1875)William Montgomery Brown, Bishop of Arkansas, after Bishop of Old Catholic Church of America (1898)Wallace David De Ortega Maxey (1927)Leofric, Archbishop of SuthoniaMar Georgius I, Patriach of Glastonbury (1945)Mar Johannes, Archbishop of Karim (1950)Charles Philip Stuart Singer (1952)(*) Charles (Ignatius Carolus) Brearly, Bishop of Yorkshire UH (1954); Archbishop of Danum (1954)(*) Andre Leon Barbeau, Archbishop of Quebec (1968)(*) Andre Letellier, Coadjutor Archbishop of Quebec (Old Holy Catholic Church in Canada) (c 1968)Jean Paul A. Boucher (Michael), Archbishop of St. John Diocese - Charismatic Catholic Church of USA (c 1997) Rogério Ribeiro Campos, Bishop of St John Baptist Diocese, Brazil (c 2005)(*) Bispos reconhecidos por Parecer do cardeal Gagnon (Cúria Romana), a pedido do Papa João Paulo II.CATHOLIC LINE THROUGH MEXICO(HERFORD AND BREARLY SUCCESSION)(247) Maran Mar Rowell Shimun XVII (248) Anthony Thondanatt (c 1862)(249) Luis Mariano Soares (c 1899)(250) Ulric Vernon Herford (c 1902)(251) William Stanley MacBean Knight (c 1925)(252) Headley Coward Bartlett(253) Hugh George de Willmott Newman, Archbishop of Glastonbury (c 1945)(254) Harold Percival Nicholson (Mar Johannes), Archbishop of Karim - Old Holy Catholic Church of America (c 1950)(255) Charles Philip Stuart Singer (Mar Phillipus), Bishop of the Old Holy Catholic Church of America (c 1952)(*) (256) Charles (Ignatius Carolus) Brearly, Bishop of Yorkshire, later elected Archbishop (c 1954)(*) (257) Andre Leon Barbeau, Archbishop of Quebec - Old Holy Catholic Church in Canada (c 1968)(*) (258) Andre Letellier, Coadjutor Archbishop of Quebec (Old Holy Catholic Church in Canada) (c 1968)(259) Jean Paul A. Boucher (Michael), Archbishop of St. John Diocese - Charismatic Catholic Church of USA (c 1997) (260) Rogério Ribeiro Campos, Bishop of St John Baptist Diocese, Brazil (c 2005)(*) Bispos reconhecidos por Parecer do cardeal Gagnon (Cúria Romana), a pedido do Papa João Paulo II.ANTIOCHIAN ORTHODOX LINE (PATRIARCHATE OF ANTIOCH SUCCESSION) 1. Peter, the Apostle (35)2. Eyodius (44) 3. Ignatius (Martyr) (68) 4. Earon (107)5. Cornelius (137) 6. Eados (142) 7. Theophilus (157) 8. Maximus (171) 9. Seraphim (179) 10. Asclepiades (Martyr) (189) 11. Philip (210) 12. Zebinus (219) 13. Babylos (Martyr) (237) 14. Fabius (250) 15. Demeirius (251) 16. Paul I (259) 17. Domnus I (270) 18. Timotheus (281) 19. Cyrilus (291) 20. Tyrantus (296) 21. Vitalius (301) 22. Philogonius (318) 23. Eustachius (323) 24. Paulinus (338) 25. Philabianus (383) 26. Evagrius (386) 27. Phosporius (416) 28. Alexander (418) 29. John I (428) 30. Theodotus (431) 31. Domnus II (442) 32. Maximus (450) 33. Accacius (454) 34. Martyrius (457) 35. Peter II (464) 36. Phiadius (500) 37. Serverius, the Great (509) 38. Sergius (544) 39. Domnus III (547) 40. Anastasius (560) 41. Gregory I (564) 42. Paul II (567) 43. Patra (571) 44. Domnus IV (586) 45. Julianus (591) 46. Athanasius I (595) 47. John II (636) 48. Theodorus I (649) 49. Severus (668) 50. Athanasius II (684) 51. Julianus II (687) 52. Elias I (709) 53. Athanasius III (724) 54. Evanius I (740) 55. Gervasius I (759) 56. Joseph (790) 57. Cyriacus (793) 58. Dionsius I (818) 59. John III (847) 60. Ignatius II (877) 61. Theodosius (887) 62. Dinousius II (897) 63. John IV (910) 64. Evanius (922) 65. John V (936) 66. Evanius II (954) 67. Dionysius (958) 68. Abraham I (962) 69. John VI (965) 70. Athanasius IV (987) 71. John VII (1004) 72. Dionysius III (1032) 73. Theodorus II (1042) 74. Athanasius V (1058) 75. John VII (1064) 76. Basilius II (1074) 77. Abdoone (1076) 78. Dionysius V (1077) 79. Evanius III (1080) 80. Dionysius VI (1088) 81. Athanasias VI (1091) 82. John IX (1131) 83. Athanasius VI (1139) 84. Michael I, the Great (1167) 85. Athanasius VIII (1200) 86. Michael II (1207) 87. JohnX (1208) 88. Ignatius III (1223) 89. Dionysius VII (1253) 90. John XI (1253) 91. Ignatius IV (1264) 92. Philanus (1283) 93. Ignatius Baruhid (1293) 94. Ignatius Ishmael (1333) 95. Ignatius Basilius III (1366) 96. Ignatius Abraham II (1382) 97. Ignatius Basilius IV (1412) 98. Ignatius Bahanam I (1415) 99. Ignatius l~aIejih (1455) 100. Ignatius John XII (1483) 101. Ignatius Noah (1492) 102. Ignatius Jesus I (1509) 103. Ignatius Jacob I (1510) 104. Ignatius David I (1519) 105. Ignatius Abdullah (1520) 106. Ignatius Naamathalak (1557) 107. Ignatius David II (1576) 108. Ignatius Philathus (1591) 109. Ignatius Abdullah II (1597) 110. Ignatius Cadhal (1598) 111. Ignatius Simeon (1640) 112. Ignatius Jesus II (1653) 113. Ignatius A. Massiah I (1661) 114. Ignatius Cabeed (1686) 115. Ignatius Gervasius III (1687) 116. Ignatius Gervasius IV (1708) 117. Ignatius Siccarablak (1722) 118. Ignatius Qervasius III (1746) 119. Ignatius Gervasius IV (1768) 120. Ignatius Mathias (1781) 121. Ignatius Bahanam II (1810) 122. Ignatius Jonas (1817) 123. Ignatius Gervasius V (1818) 124. Ignatius Elias II (1839) 125. Ignatius Jacob II (1847) 126. Ignatius Peter III (1872) 127. Boutros Ibn Salmo Mesko (Mar Ignatius Peter III (IV)) - Syrian Jacobite Patriarch of Antioch and the east, on December 4, 1876. 128. Antonio Francis Xavier Alvarez (Mar Julius I) - Archbishop of Ceylon, who, in accordance with the Patriarchal Bull of Ignatius Peter III, of January 1877, on the 28th of July 1879, was consecrated by Kadril Kooran (Mar Paul Athanasius), Bishop of Kottayan, and appointed as the representative of the Patriarch of Antioch, assisted by the Metropolitan Archbishops George Gregorius and Paul Evanius;129. Joseph Rene Vilatte - Archbishop Metropolitan of all the Orthodox Catholics of the Americas, who in accordance with the Patriarchal Bull of Ignatius Peter III, of 29 December 1891, did on the 29th of May 1892, at the Church of Notre Dame de Bonne-Mort in Columbo, Ceylon (Sri-Lanka), was consecrated with the assistence by the Syrian Metropolitan Archbishops Gregorius and Athanasius. 130. (Paolo) Miraglia Gulotti, Bishop of Piacenza, consecrated on May 6, 1900, by Archbishop Vilatte, with Alvarez, Athanasius and Georgius; 131. Jules Houssaye, Bishop of the Gallican Church, consacrated on December 4, 1904; 132. Louis Marie-Francois Giraud, Archbishop of Almyre, Gallican Patriarch, consecrated on June 21, 1911; 133. Jean Bricaud, consecrated on July 21, 1913; 134. Mar Leon Chechemian, consecrated on May 3, 1918; 135. Mar Andre Charles Albert MacLaglen. The exact date of this consecration has not been established, but +MacLaglen succeded +Chechemian as Primus Bishop of the Free Protestant Episcopal Church of England in 1919, so it seems to have been in 1918 or 1919. 136. Mar William Bernard Crow, consecrated on June 4, 1922; 137. Hugh George De Willmott Newman, consecrated on April 10, 1924: 138. Wallace David De Ortega Maxey (1927)139. Leofric, Archbishop of Suthonia140. Mar Georgius I, Archbishop of Glastonbury (1945) 141. Mar Johannes, Archbishop of Karim (1950). 142. Charles Philip Stuart Singer (Mar Phillipus), Bishop of the Old Holy Catholic Church of America (1952)(*) 143. Charles (Ignatius Carolus) Brearly, Bishop of Yorkshire UH (1954); Archbishop of Danum (1954)(*) 144. Andre Leon Barbeau, Archbishop of Quebec (1968)(*) 145. Andre Letellier, Coadjutor Archbishop of Quebec (Old Holy Catholic Church in Canada) (c 1968)146. Jean Paul A. Boucher (Michael), Archbishop of St. John Diocese - Charismatic Catholic Church of USA (c 1997) 147. Rogério Ribeiro Campos, Bishop of St John Baptist Diocese, Brazil (c 2005)(*) Bispos reconhecidos por Parecer do cardeal Gagnon (Cúria Romana), a pedido do Papa João Paulo II.Recebida de Dom José Carlos Teodoro, Brasil.1- Ordenado ao episcopado em 1993.2- Ordenante principal: Dom Rafael Linuesa Perez .ANTIOCHIAN ORTHODOX LINE (PATRIARCHATE OF ANTIOCH SUCCESSION)1. Peter, the Apostle (35)2. Eyodius (44) 3. Ignatius (Martyr) (68) 4. Earon (107)5. Cornelius (137) 6. Eados (142) 7. Theophilus (157) 8. Maximus (171) 9. Seraphim (179) 10. Asclepiades (Martyr) (189) 11. Philip (210) 12. Zebinus (219) 13. Babylos (Martyr) (237) 14. Fabius (250) 15. Demeirius (251) 16. Paul I (259) 17. Domnus I (270) 18. Timotheus (281) 19. Cyrilus (291) 20. Tyrantus (296) 21. Vitalius (301) 22. Philogonius (318) 23. Eustachius (323) 24. Paulinus (338) 25. Philabianus (383) 26. Evagrius (386) 27. Phosporius (416) 28. Alexander (418) 29. John I (428) 30. Theodotus (431) 31. Domnus II (442) 32. Maximus (450) 33. Accacius (454) 34. Martyrius (457) 35. Peter II (464) 36. Phiadius (500) 37. Serverius, the Great (509) 38. Sergius (544) 39. Domnus III (547) 40. Anastasius (560) 41. Gregory I (564) 42. Paul II (567) 43. Patra (571) 44. Domnus IV (586) 45. Julianus (591) 46. Athanasius I (595) 47. John II (636) 48. Theodorus I (649) 49. Severus (668) 50. Athanasius II (684) 51. Julianus II (687) 52. Elias I (709) 53. Athanasius III (724) 54. Evanius I (740) 55. Gervasius I (759) 56. Joseph (790) 57. Cyriacus (793) 58. Dionsius I (818) 59. John III (847) 60. Ignatius II (877) 61. Theodosius (887) 62. Dinousius II (897) 63. John IV (910) 64. Evanius (922) 65. John V (936) 66. Evanius II (954) 67. Dionysius (958) 68. Abraham I (962) 69. John VI (965) 70. Athanasius IV (987) 71. John VII (1004) 72. Dionysius III (1032) 73. Theodorus II (1042) 74. Athanasius V (1058) 75. John VII (1064) 76. Basilius II (1074) 77. Abdoone (1076) 78. Dionysius V (1077) 79. Evanius III (1080) 80. Dionysius VI (1088) 81. Athanasias VI (1091) 82. John IX (1131) 83. Athanasius VI (1139) 84. Michael I, the Great (1167) 85. Athanasius VIII (1200) 86. Michael II (1207) 87. JohnX (1208) 88. Ignatius III (1223) 89. Dionysius VII (1253) 90. John XI (1253) 91. Ignatius IV (1264) 92. Philanus (1283) 93. Ignatius Baruhid (1293) 94. Ignatius Ishmael (1333) 95. Ignatius Basilius III (1366) 96. Ignatius Abraham II (1382) 97. Ignatius Basilius IV (1412) 98. Ignatius Bahanam I (1415) 99. Ignatius l AIejih (1455) 100. Ignatius John XII (1483) 101. Ignatius Noah (1492) 102. Ignatius Jesus I (1509) 103. Ignatius Jacob I (1510) 104. Ignatius David I (1519) 105. Ignatius Abdullah (1520) 106. Ignatius Naamathalak (1557) 107. Ignatius David II (1576) 108. Ignatius Philathus (1591) 109. Ignatius Abdullah II (1597) 110. Ignatius Cadhal (1598) 111. Ignatius Simeon (1640) 112. Ignatius Jesus II (1653) 113. Ignatius A. Massiah I (1661) 114. Ignatius Cabeed (1686) 115. Ignatius Gervasius III (1687) 116. Ignatius Gervasius IV (1708) 117. Ignatius Siccarablak (1722) 118. Ignatius Qervasius III (1746) 119. Ignatius Gervasius IV (1768) 120. Ignatius Mathias (1781) 121. Ignatius Bahanam II (1810) 122. Ignatius Jonas (1817) 123. Ignatius Gervasius V (1818) 124. Ignatius Elias II (1839) 125. Ignatius Jacob II (1847) 126. Ignatius Peter III (1872)127. Paul Athanasius (1877)128. Julius Alvare (1879)129. Joseph Rene Vilatte (1892)130. George Alexander MoGuire (1921)131. Willian Frederick (1928)132. Jas. F. A . Lashley (1932)133. Wanderley Gonçalves de Almeida (1976)134. Rafael Linuesa Perez (1977)135. José Carlos Teodoro (1993)136. Rogério Ribeiro Campos (2005)Recebida de Dom Aparecido Pereira, Brasil.1- Ordenado ao episcopado em 2003.2- Ordenante principal: Dom Paulo Pereira .OLD CATHOLIC LINE(REBIBA-VARLET-HODUR SUCCESSION)(224) Scipione Cardinal Rebiba - Archbishop of Pisa, 1541; (225) Giulio Antonio Cardinal Santorio, 1566; (226) Girolamo Cardinal Bernerio,O.P, 1586; (227) Galeazzo Sanvitale , 1604; (228) Ludovico Cardinal Ludovisi , 1621; (229) Luigi Cardinal Caetani, 1622; (230) Giovanni-Battista Scannaroli (c 1622) (231) Antonio Cardinal Barberini (c 1655) (232) Charles Maurice Le Tellier (c 1668) (233) Jacques-Benigne Boussuet (c 1670) (234) Jacques Goyon de Matignon (c 1673) (235) Dominique Marie Varlet (c 1719) (236) Petrus Johannes Meindaerts, Archbishop of Utrecht (Old Catholic Church) (c 1739)(237) Johannes van Stiphout, Bishop of Haarlem (c 1745) (238) Gualterus Michael van Nieuwhuyzen, Archbishop of Utrecht (c 1768) (239) Adrianus Johannes Broekman, Bishop of Haarlem (c 1778) (240) Johannes Jacobus van Rhyn, Archbishop of Utrecht (c 1797) (241) Gisbert Cornelius de Jong, Bishop of Deventer (c 1805) (242) Willibrord van Os, Archbishop of Utrecht (c 1814) (243) Johannes Bon, Bishop of Haarlem (c 1819) (244) Johannes van Santen, Archbishop of Utrecht (c 1825) (245) Hermanus Heykamp, Bishop of Deventer (c 1853) (246) Casparus Johannes Rinkel, Bishop of Haarlem (c 1873) (247) Gerardus Gul, Archbishop of Utrecht (c 1892)(248) Francisco Hodur (1907) - Sagrado para a Igreja Católica Nacional Polonesa.(249) Wladyslaw Faron (1930)(250) Jan Piotr Perkowiski (1934)(251) Lírio do Prado Fontes (1963)(252) Hélio Del Bivar (1966)(253) Paolo Reale (1972)(254) Rafael Linueza Peres (1977)(255) Paulo Pereira (1997)(256) Aparecido Pereira (2003)(257) Rogério Ribeiro Campos (2005) OBSERVAÇÃO:I- A Sucessão Apostólica de Dom Rogério Ribeiro Campos é ininterrupta e  segue as Linhas Episcopais Vétero-Católica, Antioquena e Anglicana. A Linhagem Episcopal Vétero-Católica pode ser reconhecida como válida sob o enfoque histórico, matéria e forma - inquestionavelmente. A Linha Anglicana, até o presente, não tem o reconhecimento da Igreja Católica Apostólica Romana, por defeito de forma do antigo Ordinal Edwardiano, reformado em 1662 para sanar os vícios então existentes. Porém, está reconhecida pela Sé de Constantinopla desde 1922.NOTAS:A) A Igreja da Inglaterra manteve no tempo da Reforma o que é considerada a matéria essencial requerida para as ordenações, ou seja, a "imposição das mãos com a oração" seguindo o exemplo dos santos Apóstolos. Esta posição foi também recepcionada e confirmada pelo Papa Pio XII na Constituição Apostólica "Sacramentum Ordinis", de 30 de novembro de 1947; e desde então também tem sido considerada a matéria essencial requerida para as ordenaçãos na Igreja Católica Romana.B) Também foi recepcionada pela Igreja de Roma a antiga tradição de que estejam presentes três Bispos para sagrar um outro Bispo. Esta tradição foi confirmada e ordenada a ser observada universalmente pelo Concílio de Nicéia em 325 d.C., e este costume tem sido cuidadosamente observado na Igreja da Inglaterra desde a Reforma. Neste sentido, se uma das linhas de sucessão episcopal for inválida, as outras duas linhas poderiam suprir a necessária validade. Então, todo Bispo que coloque suas mãos como um ordenante também transmite a sua linhagem episcopal junto ao Bispo que ele assiste na sagração.C) Da Igreja Vétero-Católica de Utrecht tem-se Bispos reconhecidos explicitamente pela Sé Apostólica de Roma.D) A Sucessão Apostólica de Dom Leon Zotique Barbeau e a de Dom Andre Letellier (da Igreja Católica Carismática do Canadá), as quais foram ordenadas a serem investigadas pelo Papa João Paulo II, foram reconhecidas como válidas Linhagens Apostólicas, confirmadas pelo Cardeal Eduardo Gagnon (15 de janeiro de 1918 - 25 de agosto de 2007). Ele foi um cardeal católico-romano canadense e Presidente do Pontifício Conselho para a Família, da Cúria Romana, por 16 anos, de 1974 até 1990. Ele chegou ao cardinalato em 25 de maio de 1985.NOTES (in English):A- The Church of England maintained at the time of the Reformation that the sole essential matter required for ordinations was the "laying on of hands with prayer" after the example of the holy Apostles. This position was also upheld and confirmed by Pope Pius XII in the Apostolic Constitution Sacramentum Ordinis, of the 30th November 1947; and since then this has been considered the sole essential matter required for ordinations in the Roman Catholic Church. B- Also upheld by the Church of Rome was the ancient tradition that at least three Bishops were required to consecrate a Bishop. This tradition was confirmed and ordered to be observed universally by the Council of Nicaea in 325 AD, and this custom has been carefully observed in the Church of England since the Reformation. In this way, if one of the lines of succession were invalid, the other two lines would supply the necessary validity. Thus every Bishop who joins in the laying on of hands is a co-consecrator who passes on his own line of succession to the Bishop he assists in consecrating. C- From the Old Catholic Church of Utrecht and from the Roman Catholic Church in Brazil valid episcopal orders were therefore transmitted to the Bishops of the Diocese of Japi - Anglican and Traditional; and because these Bishops had all been duly consecrated either according to the Roman Pontifical or else according to the Ordinal of the Book of Common Prayer of the Episcopal Church derived from the Anglican Ordinal of 1662, there can be no doubt whatsoever concerning the authenticity of their Apostolic Succession, nor of the validity of their orders. D- The Apostolic Sucession Line of Monseigneur Leon Zotique Barbeau and that of Monsegneur Andre Letellier (from the Carismatic Catholic Church of Canada) which was mandated to investigadet by John Paul II, which was recognized as a valid Apostolic Lineage, confirmed by Cardinal Édouard Gagnon (January 15, 1918 - August 25, 2007). He was a Canadian Roman Catholic Cardinal and President of the Pontifical Council for the Family for 16 years, from 1974 to 1990. He became a cardinal on May 25, 1985.Cardinal Gagnon´s statement:In 2002, Cardinal Gagnon as invited to investigate documentation relating to he episcopal orders received by Bishop Andre Letellier, with a view to commenting on the validit of his consecration. Bishop Letellier was consacrated on May 23, 1968, by the late Archbishop Andre Leon Zotique Barbeau of the Catholic Charismatic Church of Canada. Archbishop Barbeau had in turn been consacrated by Archbishop Charles (Ignatius Carolus) Brearley, an English Old Catholic Bishop based in Sheffield, UK.[Em 2002, o Cardeal Gagnon foi convidado a investigar a documentação relativa à Ordem Episcopal recebida pelo Bispo Andre Letellier, o qual recebeu comentários sobre a validade de sua sagração. O Bispo Letellier foi sagrado em 23 de maio de 1968 pelo falecido Arcebispo Andre Leon Zotique Barbeau, da Igreja Católica Carismática do Canadá. O Arcebispo Barbeau por sua vez tinha sido sagrado pelo Arcebispo Charles (Ignatius Carolus) Brearley, um Bispo vétero-católico inglês de Sheffield, Reino Unido]. 

Transcript of the statement: À qui de droit : Après avoir étudié la documentation relative à Mgr André Letellier et à ses prédécesseurs dans la succession épiscopale, je suis convaincu qu’il a été validement consacré évêque. Il ne m’appartient pas de me prononcer sur les rapports de l’organisation, incorporée sous le nom de « Église Catholique Charismatique du Canada » avec les Conférences des Évêques Catholiques du Canada et du Québec. Mais rien ne m’autorise à douter de la validité de l’ordination épiscopale de Mgr André Letellier par Mgr André Barbeau et de celle de Mgr Barbeau par l’Évêque Charles Ignace Brearley, Primat de l’Église des « Vieux Catholiques », ayant son siège en Angleterre. Les ordinations des « Vieux Catholiques » sont généralement considérées comme celles des évêques Orthodoxes. J’ai connu Mgr Barbeau il y a plus de 60 ans au Grand Séminaire de Montréal. J’ai eu peu de contacts avec lui par la suite, ayant exercé mon ministère loin d’ici. Mais il m’a toujours été connu comme un homme de prière, un mystique. Et je crois que ses disciples sont aussi, avant tout, des hommes de prière. + Édouard Cardinal Gagnon, p.s.s. Montréal, 6 mai 2002 Translation of the statement:To whom it may concern:After having studied the documentation about Mgr André Letellier and his predecessors in episcopal succession, I am convinced that he has been validly consecrated a bishop.   It is not my intention to rule on the reports of the organization, incorporated under the name of Catholic Charismatic Church of Canada with the Conference of Catholic Bishops of Canada and of Québec.But nothing allows me to doubt the validity of episcopal ordination of Mgr André Letellier by Archbishop André Barbeau and that of Archbishop Barbeau by Archbishop Ignatius Charles Brearley, Primate of the Church of the "Old Catholics" having its seat in England. The ordinations of the "Old Catholics " are generally considered to be the same as those of Orthodox bishops.I have known Archbishop Barbeau for more than 60 years since our time at the Grand Seminary of Montreal.  I have had little contact with him thereafter, having exercised my ministry far from here.  But he has always been known to me as a man of prayer, a mystic.  And I think that his disciples are also, above all, men of prayer. + Edouard Cardinal Gagnon, p.s.s. Montreal, 6 May 2002Tradução da Declaração do Cardeal Gagnon:A quem interessar possa:Depois de ter estudado a documentação sobre Dom André Letellier e de seus predecessores em sucessão episcopal, estou convencido de que ele tenha sido validamente consagrado bispo.Não é minha intenção de pronunciar-me sobre os relatórios da organização, constituída sob a denominação de Igreja Católica Carismática do Canadá para com a Conferência dos Bispos Católicos do Canadá e Quebec.Mas nada me permite duvidar da validade da ordenação episcopal de Monsenhor André Letellier feita pelo Arcebispo André Barbeau, e de Dom Barbeau feita pelo arcebispo Inácio Charles Brearley, Primaz da Igreja dos "Vétero-católicos" com sede na Inglaterra. As ordenações dos "Vétero-Católicos" são geralmente consideradas as mesmos que as dos bispos ortodoxos.Tenho conhecido o Arcebispo Barbeau por mais de 60 anos desde o nosso tempo no Seminário Maior de Montreal. Eu tive pouco contato com ele depois disso, por ter exercido o meu ministério longe daqui. mas ele sempre foi conhecido por mim como um homem de oração, um místico. E eu acho que os seus discípulos também são, acima de tudo, homens de oração.+ Edouard Cardeal Gagnon, p.s.s. Montreal, 6 de maio de 2002